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春江花月夜词

唐代 / 释祖璇

肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


春江花月夜词拼音解释:

ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
.zhu fang kai chu qiao .jiong gua ban shan deng .shi qing qiao lai xue .bu zhi he dai seng .
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
ya yun feng lai qi .qing yan ji hou xin .ye shen qi yu he .zhi ya fu chao chen .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .

译文及注释

译文
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的(de)韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒(qin)获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人(ren)们却到处虚情假意,条文记录又多又乱(luan),百姓还是(shi)衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
锲(qiè)而舍之
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同(tong)乡。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  我的生命(ming)是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
心断:意绝。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
②银灯:表明灯火辉煌。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。

赏析

  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受(gan shou)到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专(xian zhuan)程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓(suo wei)“江南之野”),故暂居于此。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之(bao zhi)”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对(yi dui)比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  五、六句是痛定思(ding si)痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护(geng hu)花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

释祖璇( 唐代 )

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简 介

释祖璇 释祖璇,号野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆兴府石亭寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

西江月·新秋写兴 / 藤灵荷

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


南乡子·咏瑞香 / 介如珍

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 拱孤阳

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。


水调歌头·明月几时有 / 司徒之风

"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


月赋 / 图门静薇

"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏


中秋玩月 / 邢之桃

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


放言五首·其五 / 泥高峰

壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"


梅花绝句·其二 / 范甲戌

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"


水调歌头·明月几时有 / 司空恺

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 扬玲玲

望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
忽遇南迁客,若为西入心。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。