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溪居

金朝 / 周朴

厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
兼问前寄书,书中复达否。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


溪居拼音解释:

chu she jin ni zao .jia ren chu bao wei .di xiong jin si san .he ri geng xiang yi .
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
xiang xue ru jin zhong he shu .qu yang yi zhuo jin wei yi .wei xi zhan qiu fang dou shi .
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
fen fen dui ji mo .wang wang luo yi jin .song se kong zhao shui .jing sheng shi you ren .
yu yan shao jun fang .huan yin da yin zuo .jing chuang bu ke zhu .gu sai xin sha mo ..
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
fan hua man shu si liu ke .ying wei zhu ren xiu huan gui ..
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
.huang di shi qian xiu ci yuan .ban ju tian shang ban ren jian .dan ti an chu san zhong ge .
he yi ru cheng ming .pu lue duo gu feng .zhi dao shi tai zi .chang yan wo chen cong .
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
.cui e hong lian bu sheng qing .guan jue xian yu fa yi sheng .
wu tong yao luo si pin ju .qing men yuan yi zhong ren chan .bai shou xian kan tai shi shu .
.ning sui chang you bei .shu fang mi bu bin .jin ying lie wu wei .di zuo zhang wei shen .
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..

译文及注释

译文
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风(feng)吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
来欣赏(shang)各种舞乐歌唱。
那儿有很多东西把人伤。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大(da)漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清(qing)风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着(zhuo)月下清影,哪像是在人间。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
慈母用(yong)手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
善于高飞的黄(huang)鹤尚且无(wu)法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些(xie),让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。
(149)格物——探求事物的道理。
乍:此处是正好刚刚的意思。
(1)子卿:苏武字。
⑧与之俱:和它一起吹来。
⑼蒲:蒲柳。

赏析

  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说(suo shuo):“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上(chi shang)林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为(geng wei)重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀(zhui),俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚(shen zhi)。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战(zhi zhan)士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

周朴( 金朝 )

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简 介

周朴 周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗干符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。

送张舍人之江东 / 司寇俊凤

七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


葛覃 / 卫博超

"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。


元日 / 俎朔矽

可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 郭飞南

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。


茅屋为秋风所破歌 / 悟酉

凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"


天净沙·秋 / 营醉蝶

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。


采苹 / 纳亥

越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。


商颂·殷武 / 公良涵

杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


悼丁君 / 莫乙卯

安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,


点绛唇·新月娟娟 / 养弘博

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
顷刻铜龙报天曙。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"