译文
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供(gong)食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上(shang)天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
慢慢地倒酒来饮，我凭(ping)借它来陪伴我的余生。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德(de)崇高却无人理解。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病(bing)倒卧在残阳之下，也在所不辞。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他(ta)们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
注释
⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。
⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
⑺辽阳：此泛指北方。
5.着：放。
②湑（xǔ 许）：形容树叶茂盛。
天：先天。
理：掌司法之官。