译文
赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶(e)如仇。一天路过(guo)谢庄,听到有哭的(de)声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不(bu)想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
画楼上卷起了幕(mu)帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都(du)令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
到了世(shi)风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所(suo)以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
魂魄归来吧!
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
南方直抵交趾之境。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
注释
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
满:一作“遍”。
纷纷犹坠:意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
33.窥谷忘反:看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。窥,看。反,通“返”,返回。