译文
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的(de)游戏。愁作秋(qiu)浦之客,强看秋浦之花。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一(yi)样。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
在温馨幽密的银屏(ping)深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美(mei)女的香腮。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得(de)无价的珍宝,是很容易办到(dao)的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
魂啊不要去北方!
梦里见他(ta)在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
注释
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。