首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

未知 / 王绍兰

"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
.ting ting chang du li .chuan shang shi yan jing .qiu shui han bai mao .xi yang diao gu ying .
bie jun ri yi yuan .li nian wu ming hui .yu yi fan chai jing .shan tian shi geng lei ..
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
zu yan chu liu shang .chen zhang geng chong xing .che tu ling yu song .lin ye xi yin sheng .
xin su bai yu li .chu guan wan xin yue .he yi zuo lai xin .yu wu sui qian bie .
.bo jiu li huai si .zhuo lu fang kui ran .you zai zi bu jing .tui geng dong gao tian .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
xuan che zi lai wang .kong ming dui qing yin .chuan si jiang diao yu .xiang ting qi san jin .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .

译文及注释

译文
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家(jia)都无法实现啊!
为何他能杀君自立,忠名更加显(xian)著光大?
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团(tuan)聚(ju),可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
俏丽的容(rong)颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝(chao)了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品(pin)德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
(15)既:已经。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。

赏析

  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民(ren min)的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始(yuan shi)宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要(zhong yao)条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对(de dui)南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “一笑怀王(huai wang)迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局(jie ju)的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原(qu yuan)为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  春去花还在,人来鸟不惊。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

王绍兰( 未知 )

收录诗词 (1156)
简 介

王绍兰 (1760—1835)清浙江萧山人,字畹馨,号南陔,晚年自号思惟居士。干隆五十八年进士。授福建南屏知县。嘉庆间,累官巡抚,坐事夺职。去官后,一意着述,有《思惟居士存稿》、《礼堂集义》、《读书杂记》、《袁宏后汉纪补证》。

新嫁娘词 / 夏侯丽佳

白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
何詹尹兮何卜。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。


归国谣·双脸 / 仲凡旋

帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
唯怕金丸随后来。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。


金陵望汉江 / 毋单阏

"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 刚依琴

众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 宰父爱飞

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。


菩萨蛮·春闺 / 万俟俊杰

酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


黄葛篇 / 始强圉

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


题菊花 / 鹿贤先

云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


夜宿山寺 / 段干思涵

岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.


秋兴八首 / 卫大荒落

走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。