首页 古诗词 过山农家

过山农家

唐代 / 觉罗桂葆

"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


过山农家拼音解释:

.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
.wei duo jun zi lu duo ru .qi sui wen tian xiao wu yu .guang cai chun feng chu zhuan hui .
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
yun xia chang ruo qi .song shi chang ru dai .tu you xi wang guo .jing yi qing shi zai .
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.shui bian chui liu chi lan qiao .dong li xian ren bi yu xiao .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
.ruo zhi ren jie qi .wei jun shou zi zai .lei han shuang hou zhu .xiang re la qian mei .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
.you you duo lu qi .xiang jian you bie li .dong feng cui jie huan .yan yan chun yang san .
.qing pao yun ge lang .tan xiao yi hou wang .jiu lu cang yun xue .xin shi man di xiang .

译文及注释

译文
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人(ren)是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农(nong)民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同(tong)样到四方游乐(le),但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
什么时候能(neng)满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国(guo)已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;

注释
⑿金舆:帝王的车驾。
(27)命:命名。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
① 淮村:淮河边的村庄。
  ⑦二老:指年老的双亲。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。

赏析

  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予(fu yu)了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点(yi dian)折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象(xiang)。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏(que pian)偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们(ta men)“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发(cui fa)、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽(jian chi),抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  情景交融的艺术境界
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

觉罗桂葆( 唐代 )

收录诗词 (7795)
简 介

觉罗桂葆 觉罗桂葆,字真庵,满洲旗人。官户部主事。有《敦善堂集》。

崧高 / 都正文

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"


和宋之问寒食题临江驿 / 学航一

浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。


富春至严陵山水甚佳 / 胖芝蓉

"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"


塞鸿秋·代人作 / 司徒力

上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"


清河作诗 / 栾俊杰

阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 在柏岩

悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


岘山怀古 / 司寇贵斌

"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"


减字木兰花·春情 / 柔辰

断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。


筹笔驿 / 夹谷春波

壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。


论诗五首 / 慕容秀兰

"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。