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乐游原 / 登乐游原

元代 / 胡承诺

左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

zuo gu gui cheng yin .shuang fei gu zhi pao .xie bin yuan di mi .jie ji shi xin hao .
jiang jun pin xia cheng .jia ren jin qing guo .mei yu jiao bu wen .xian yao ruan wu li .
you xia yu di mai .shen ren shui xin shou .ben shi ji ni cui .guo fei lei huan you .
fu shi wu yi jin .tian shi yan bu diao .sui xing hu qi ren .ying huo jue shuo weng .
tou bi shuang xue ling .jian chu jing ji cong .chu cang qing xiang xi .wu mi fa zi dong .
hua bo ji chuan xian .qian hou fei ou cang .hui ru tan lai xia .wang jie li yu fang .
yan gao wei yi xin .you fu jia he ze .yi dan qian zhi ci .zi yun xian qi po .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
lv wang hua wu se .chou xin zui bu hun .chun jiang qian li cao .mu yu yi sheng yuan .
.yue lu fa guang cai .ci shi fang jian qiu .ye liang jin qi ying .tian jing huo xing liu .
shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
wei gao zheng yuan qi .ban shang ji gu xing .he yi dang chan ci .xu xu du yao ming .

译文及注释

译文
在出巡的(de)高官凭吊故国的月圆。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜(xi)爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数(shu)多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍(shao)稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅(mei)花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

注释
  反:同“返”返回
[2]租赁
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
之:主谓之间取消句子独立性。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。

赏析

  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我(zi wo)的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫(hou gong)佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表(yin biao)述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复(yi fu)加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人(zheng ren)三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

胡承诺( 元代 )

收录诗词 (6996)
简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

东飞伯劳歌 / 锺离然

衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。


丽春 / 逮寻云

刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。


白梅 / 司空玉惠

知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!


谢池春·残寒销尽 / 象夕楚

郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。


凌虚台记 / 富察春菲

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
楚狂小子韩退之。"
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


寄欧阳舍人书 / 诸葛国娟

人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"


念奴娇·书东流村壁 / 南门癸未

"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,


国风·秦风·黄鸟 / 万俟洪波

叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 况文琪

晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。


丽春 / 乐正夏

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。