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水调歌头·中秋

宋代 / 梁梿

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
(《道边古坟》)
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


水调歌头·中秋拼音解释:

yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
..dao bian gu fen ..
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .

译文及注释

译文
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
乘坐着楼(lou)船行驶在汾河上,划动船桨扬(yang)起白色的波浪。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文(wen)王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到(dao)了江东。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
柳叶与鸣叫的蝉显出(chu)暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
你看,一个胡人解开猎(lie)鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫(mo)非是妖精变现!
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。

注释
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
毒:恨。
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
182. 备:完备,周到。
⒀弃捐:抛弃。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
葺(qì):修补。

赏析

  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇(dui huang)帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  “行人朝走马,直指蓟城(ji cheng)傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青(ba qing)蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

梁梿( 宋代 )

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简 介

梁梿 梁梿(一六二八—一六七三),字器圃,号寒塘居士,晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

驱车上东门 / 伍彬

田头有鹿迹,由尾着日炙。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


西江月·阻风山峰下 / 沈名荪

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


御街行·街南绿树春饶絮 / 刘晏

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


洞仙歌·荷花 / 吴隐之

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


题邻居 / 文绅仪

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


书扇示门人 / 宋务光

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


行路难·其二 / 雍陶

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


菩萨蛮·湘东驿 / 郑周

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


贺新郎·送陈真州子华 / 陈文瑛

"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 何蒙

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
早晚花会中,经行剡山月。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,