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行香子·过七里濑

唐代 / 徐宗勉

徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。


行香子·过七里濑拼音解释:

tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
kong ya jue fan lu .chi li mi yu zhu .miao jun ji tian men .qu shen kui di hu .
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
zun jiu yu jun cheng shou bi .chun feng ru zui qi luo yan ..
bu liao zhong qiu zui ming ye .dong ting hu shang jian dang tian ..
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
dai song qi er xia shan liao .bian sui yun shui yi sheng xiu ..
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
jing mao guang li she .qi fu huan qi sao .lv bin jue xin zhi .cang xu xi jiu lao .
shou zhi mu lan you wei guan .jin chao chu shang cai ling chuan ..
.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .

译文及注释

译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
成万成亿难计量。
从书本上得来的知识,毕竟是不(bu)够(gou)完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲(qin)自实践才行。
黄菊依旧与西风相约而至;
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任(ren),百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就(jiu)先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三(san)颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⒀宗:宗庙。
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
②汝:你,指吴氏女子。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
⑥归兴:归家的兴致。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
[9]归:出嫁。

赏析

  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代(er dai)天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛(shu hu),“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  全诗描绘了两幅画(fu hua)面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市(shi)的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少(xie shao)年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白(dao bai)扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事(de shi)业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

徐宗勉( 唐代 )

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简 介

徐宗勉 徐宗勉,江苏通州人。清道光年间(1821~1850)人士。台湾道徐宗干之族人,随宦来台。

追和柳恽 / 刘定之

"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。


度关山 / 朱恬烷

人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"


天净沙·冬 / 郑典

"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"


思玄赋 / 贾黄中

"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"


邴原泣学 / 黄廉

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,


杨柳 / 醴陵士人

料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。


过碛 / 黄宗羲

远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,


疏影·梅影 / 周忱

"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。


梅雨 / 程应申

纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。


金陵酒肆留别 / 孔矩

"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"