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菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳

隋代 / 孙超曾

君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
未年三十生白发。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳拼音解释:

jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
jue ding hu shang pan .zhong shan jie xia shi .xia shi qian wan feng .feng tou ru lang qi .
huang cao yuan zhong chi shui pan .xian en bu qu you jing chun .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
.xiang xi qian lian wo zhen qin .wei liang ru hu qi kai jin .ou yin ming yue qing feng ye .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
xing dang bai chen ying .wu men shi tan tao .jun wei xian ci ci .zhong qi qian yao cao ..
.shen yong nan mian qiang .xing zhuo yi chi hui .bu bei chen shi qi .chai men wu hou kai .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
ye qie chuan yang jian .nang cang tou ying zhui .chao yao wang yun yu .bai luo zhan quan di .
.jun you dan bi yi san qian .wo fan cang lang yu er nian .jian pei xiao qu shuang feng que .
wei nian san shi sheng bai fa ..
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .

译文及注释

译文
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声(sheng)中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回(hui)也受饥。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别(bie)了,
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安(an),这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远(yuan),皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。

注释
14.于:在
13求:寻找
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
④遗基:指残留的未央宫废墟。

赏析

  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边(jiang bian)怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美(de mei)谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平(yi ping)淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描(shu miao)写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年(dang nian)夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这(shi zhe)种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

孙超曾( 隋代 )

收录诗词 (5215)
简 介

孙超曾 孙超曾,字杰园,号石溪,玉田人。诸生。有《海岑诗集》。

七律·有所思 / 乐苏娟

处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。


古香慢·赋沧浪看桂 / 亓官新勇

千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"


登太白楼 / 哺梨落

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"


自祭文 / 玉土

留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。


鲁颂·閟宫 / 那碧凡

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,


生查子·旅夜 / 曲子

情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"


作蚕丝 / 笃寄灵

烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


沈下贤 / 澹台秋旺

明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。


前赤壁赋 / 泣晓桃

亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


南乡子·送述古 / 完颜勐

自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。