译文
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
在遥远的西方,太阳落山的地(di)方,传说中的胡人神仙文康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时(shi)的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒(jiu),朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿(yuan)陛下寿比南山,万寿无疆!
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
万木禁受不住严寒快要摧折(zhe),梅树汲取地下暖气生机独回。
他们夺去我席上的好酒,又抢走(zou)我盘中的美飧。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
注释
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
海甸:海滨。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
(20)恫(dòng):恐惧。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
(17)阿:边。