首页 古诗词 渔家傲·寄仲高

渔家傲·寄仲高

元代 / 潘阆

如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


渔家傲·寄仲高拼音解释:

ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
you ru shui jing gong .jiao chi jie chuan du .you ru zhong ru dong .dian lei kai yan gu .
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
cong lai bu jie chang liu ti .ye du xiang li zuo zhu chen ..
.qiu ming ri ku xin .ri wang ri rong qin .luo ye shan zhong lu .qiu lin ma shang ren .
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
高大的树木拂晓(xiao)看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外(wai)分明。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
异乡风景(jing)已看倦,一心思念园田居。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了(liao),请(那)医生医治。医生就(jiu)(jiu)拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
青冷的灯光照射着四壁,人们(men)刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。

注释
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。

赏析

  正因为诗人(shi ren)是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩(cai)。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有(mei you)用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由(you)“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大(shang da)会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  下阕写情,怀人。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕(yu shi)途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离(you li)伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈(liao nai),产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

潘阆( 元代 )

收录诗词 (2779)
简 介

潘阆 潘阆(?~1009)宋初着名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

河渎神·河上望丛祠 / 公西利娜

"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


夏夜宿表兄话旧 / 雨梅

着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"


过松源晨炊漆公店 / 巫马保霞

"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。


遣兴 / 犁庚寅

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 柴乐蕊

秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 叭半芹

赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


田园乐七首·其四 / 长孙云飞

过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。


送日本国僧敬龙归 / 公羊树柏

东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"


项羽本纪赞 / 子车小海

"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
小人与君子,利害一如此。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 房春云

"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。