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陪李北海宴历下亭

宋代 / 汪师旦

明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
孟轲应有命,贾谊得无冤。江上行伤远,林间偶避喧。
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
生还倘非远,誓拟酬恩德。"


陪李北海宴历下亭拼音解释:

ming yue dan qin ye .qing feng ru huang chu .fang zhi jue sheng ce .huang shi shou bing shu ..
zuo ye qin sheng zou bei diao .xu dan han pin bu cheng xiao .guo cheng cong ma fa xiao shu .
meng ke ying you ming .jia yi de wu yuan .jiang shang xing shang yuan .lin jian ou bi xuan .
mian xiang chi song you .gao xun bai yun yi .rong lin shi du sang .you ren sui zhen ji .
hu wai bi tan chun xi ma .lou qian hong zhu ye ying ren ..
lu yi qian hua qi .quan he wan lai sheng .pan you hong chu xie .ji xian lv zhong xing .
jun zu jiang chang cheng .gao biao tun ju fang .lian pian shi ji di .xin ku lao pi yang .
.chang an jia di gao ru yun .shui jia ju zhu huo jiang jun .ri wan chao hui yong bin cong .
.rui de zong wu bian .shen gao ze sheng yuan .er yi qi fa jia .san hui li xiang yan .
ri se fan chi shang .tan hua fa jing zhong .wu hu duo shang le .qian li wang nan qiong ..
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
wu feng ling tian chu .ge lin ru ye ting .yun rong yi miao miao .feng yun qu ling ling .
ying yue hui diao shan .ling xia ye qi yi .han qing xiang hua wo .liu tai ru zhong wei .
ji qi chong chang dao .fu guang yi da chuan .bu neng huai wei que .xin shang du ling ran ..
sheng huan tang fei yuan .shi ni chou en de ..

译文及注释

译文
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕(pa)全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
顾(gu)盼跂乌,群鸦猜详:
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚(gang)刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双(shuang)鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月(yue)亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
苏晋虽在佛前斋戒(jie)吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
来寻访。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
头上插着雀(que)形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。

注释
  3.曩:从前。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
黑发:年少时期,指少年。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
⑤处:地方。

赏析

  诗(shi)的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚(zhen zhi),而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理(xin li)上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深(ren shen)思。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男(zhi nan)不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

汪师旦( 宋代 )

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简 介

汪师旦 汪师旦,孝宗淳熙时人(《宋诗纪事补遗》卷五七)。

文帝议佐百姓诏 / 鸿渐

磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。


大江东去·用东坡先生韵 / 劳绍科

"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流,鲜卑窃据朝五州。


拨不断·菊花开 / 厉鹗

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
尚想争名者,谁云要路居。都忘下流叹,倾夺竟何如。"
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。


九歌·云中君 / 张端

人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下,酒酣半笑倚市门。
得上仙槎路,无待访严遵。"
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"


江南 / 黄亢

回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
宁知北山上,松柏侵田园。"
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
得上仙槎路,无待访严遵。"
"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,


古宴曲 / 于本大

谁意山游好,屡伤人事侵。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
不爱吹箫逐凤凰。"
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。


沁园春·长沙 / 奚商衡

果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 郭绥之

城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 李渔

"阳灵配德,阴魄昭升。尧坛凤下,汉室龙兴。伣天作对,
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
如何?"
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。


忆江南·江南好 / 傅光宅

充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"