首页 古诗词 陇头吟

陇头吟

金朝 / 黎简

走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。


陇头吟拼音解释:

zou shang gao qiao zhe hua xi .feng liu tai shou wei shang shu .lu bang hu jian ting sun yu .
.quan er qin geng tian .ying er cang zhong su .quan er fa sang zhu .jian er shen shang fu .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
shi ling zi ni xing .zao hua qi bu ren .yang qi bi xia xian .gao kong cang hai yun .
bin zhi yi jue hou .si chu chang kong duo .qing pin liao zi er .su ze jiang ru he .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
yu que zhu cheng you men ge .ke ke yin gui yao bai ma .fu fen nv lang huo qi xia .
.chao lai zhu ma xiang jie li .feng du yao wen yu xiao sheng .
yin er yi zun jiu .wei wo bai you qing .jia qi he chu ding .ci chen kan ji qing ..
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .
yao wang tian shan bai ri wan .shui neng ting wo xin ku xing .wei xiang jun qian ge yi sheng ..
han dian fang kuan lv .zhou guan zheng cai shi .bi xiao chuan feng chui .hong xu zai long qi .
zao chan ting sun lao .xin yu jing sha fei .ge li zheng ming di .wu ren jian shi fei ..
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .

译文及注释

译文
当此年老多病(bing)乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
不知不觉中,天色已晚(wan),而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
谁能爱我高尚的品格(ge)和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世(shi)再报恩!”
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝(si)不动。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
83.念悲:惦念并伤心。
107、归德:归服于其德。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
时习:按一定的时间复习。
230. 路:途径。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
⑴《秋夕》杜牧 古诗:秋天的夜晚。

赏析

  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用(shi yong),注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣(ren xin)赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾(gu)、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹(wo chui)嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

黎简( 金朝 )

收录诗词 (1537)
简 介

黎简 黎简(1747年6月30日~1799年12月3日),字简民,一字未裁。号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子,广东顺德县弼教村人,清代干嘉年间岭南着名诗人、书画家。干隆五十四年拔贡。诗画书称三绝,诗学李贺、黄庭坚,刻求新颖,书得晋人意。性喜山水,与张如芝、谢兰生、罗天池并称为粤东四大家。有《五百四峰草堂诗文钞》、《药烟阁词钞》等。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 公孙柔兆

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。


虽有嘉肴 / 檀盼南

空馀知礼重,载在淹中篇。"
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。


游终南山 / 红向槐

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。


论诗三十首·二十三 / 卯慧秀

闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。


临江仙·饮散离亭西去 / 占诗凡

闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。


竹石 / 卑舒贤

我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"


富贵曲 / 同碧霜

殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,


论诗三十首·二十 / 乙惜萱

幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


夏日南亭怀辛大 / 杞家洋

袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。


酬丁柴桑 / 布鸿轩

"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"