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楚吟

金朝 / 顾协

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。


楚吟拼音解释:

shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
you you man tian xing .huang jin ge shang wan zhuang cheng .yun he qu zhong wei man sheng .
gao che si ma dai qing fu .chang wang qiu tian xu cui ping ..
chu zhen hu tui cai .sheng zai wen qie wu .nan yue ji wei cheng .xiong xiong yong jia bing .
ying zhi xian hui lao yun xia .mo shang yao tao man qi jing ..
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
.shao du huang di shu .ken bu xiao ji shi .yi you fu shen zhong .wei mian ming ji lei .
zhang li huan ke bai .ai zhu qian er shu .shi yue jiang ping wen .qing zhou jin suo ru ..
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..
xiao zhong ri fu zhen .wo jiu chen ji ju .qi wu ping jian yu .mo bian wang xiang lu .

译文及注释

译文
独往独来碰不到那庸俗之(zhi)辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南(nan)山。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋(mou)杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸(song)立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
再变如同杨柳枝(zhi)热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声(sheng)不响地离去。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们(men)的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。

注释
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
58居:居住。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
更(gēng):改变。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
(29)纽:系。

赏析

  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变(duo bian)。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处(shi chu)我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟(lu gui)蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句(liang ju)的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了(xie liao),只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和(yu he)溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

顾协( 金朝 )

收录诗词 (7798)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

田园乐七首·其四 / 佟世临

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"


论诗三十首·二十六 / 涂天相

前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
赖兹尊中酒,终日聊自过。


玲珑四犯·水外轻阴 / 赵彦若

来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"


生查子·三尺龙泉剑 / 苏蕙

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


凤箫吟·锁离愁 / 李夐

"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。


八归·秋江带雨 / 李僖

"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。


春送僧 / 陈其志

时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。


魏郡别苏明府因北游 / 李秉同

秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,


浪淘沙·云气压虚栏 / 孙诒让

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。


禾熟 / 易重

峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。