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论诗三十首·十六

清代 / 马祖常

"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。


论诗三十首·十六拼音解释:

.mo yan shan lu pi .huan bei hao feng cui .xing ke qi liang guo .cun li leng luo kai .
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
ou xie lao qi qu .can dan ling feng yan .shi ji wu gu bi .you zhen kui shuang quan .
.feng xia jiang jun wei .long men si li jia .yi guan wei yin yi .shan shui zuo fan hua .
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
you qing qie fu shi .shi ji ke liang wang .wu jin qian zai hou .can dan pan qiong cang ..
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .

译文及注释

译文
在十字(zi)路口,不敢与你长时交谈,
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底(di)里。
江南《清明》杜牧 古(gu)诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
那是羞红的芍药
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之(zhi)地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀(ting)上的鸿雁。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

注释
35、执:拿。
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
54、资:指天赋的资材。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
松柏(bǎi):松树、柏树。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。

赏析

  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地(jian di)的。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶(mu ye)下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  “驰骛翔园(xiang yuan)林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲(you qiao)锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉(ren yu)为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

马祖常( 清代 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

于中好·别绪如丝梦不成 / 百溪蓝

胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
世上虚名好是闲。"


送天台陈庭学序 / 迮半容

"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。


夏日田园杂兴·其七 / 夹谷天帅

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。


金字经·胡琴 / 度绮露

安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。


木兰花慢·可怜今夕月 / 刑映梦

但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


中秋月二首·其二 / 练白雪

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。


伐檀 / 笃半安

巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


书幽芳亭记 / 南门红翔

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"


望木瓜山 / 澄擎

奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 富察志乐

"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"