季梁谏追楚师
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
季梁谏追楚师拼音解释:
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
译文及注释
译文
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡(ji)报晓之声。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉(jie)飘扬?
是谁开辟了(liao)通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派(pai)人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪(zui)过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
北方不可以停留。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
注释
⑵石浪：雨岩的一块巨石，长三十余丈，状甚怪；篇末“石龙”指此。
⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
①适：去往。
（37）堕胡尘：指756年（至德元年）八月，杜甫被叛军所俘。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
赏析
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六(liu)”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思(de si)考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传(xiang chuan)鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么(duo me)痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六(liu)”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思(de si)考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传(xiang chuan)鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么(duo me)痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
梁鼎芬( 清代 )
收录诗词 (2595) 首
简 介
梁鼎芬 （?—1918）清广东番禺人，字星海。光绪六年进士，授编修。为张之洞倚重，聘主广雅书院、钟山书院讲席。之洞推行新政，言学事惟鼎芬是任。累官署布政使。以劾袁世凯去官。卒后，清室谥文忠。
浪淘沙·探春
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
桐叶封弟辨
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
玉楼春·己卯岁元日
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
游洞庭湖五首·其二
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
溪上遇雨二首
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
题李凝幽居
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
晏子使楚
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
初发扬子寄元大校书
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
解连环·怨怀无托
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
戏题阶前芍药
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"