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祝英台近·晚春

先秦 / 王冕

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。


祝英台近·晚春拼音解释:

.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
ri zhao kun lun shang .yu ren pi yu yi .cheng long jia yun wu .yu wang xin wu wei .
gong nv huan jin wu .jiang mian fu wei ming .ru chun qing yi hao .ban ye bao zhuang cheng .
you jing zi wu mei .huang ci mi shuang xian .chui diao xiang yi fang .duo ping xiu ye jian .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
yu zhu ying ti hong fen yan .hong gui yan xiang xu .chi bian fang cao lv .
xin an jiang shang gu fan yuan .ying zhu feng lin wan yu zhuan .gu tai luo ri gong xiao tiao .
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
.dong xing cong ren wang .xi xun shun wu hui .yun shou er hua chu .tian zhuan wu xing lai .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
lie cheng yi chou xi .jin jian gua tu yu .chan mian xi guan dao .wan lian xin feng shu .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
.shi qiao ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye lu yao .
chen chen yun ge jian .shao shao cheng wu qi .shu se zhao yi guan .xu ting ming jian lv .
yun cong hai tian qu .ri jiu jiang cun yun .neng fu qiu chang wen .he ge can bu min .

译文及注释

译文
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这(zhe)样(yang)的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳(lao)作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵(zhao)地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸(xing)而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见(jian)面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
天:先天。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
终:死亡。
②翎:羽毛;
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。

赏析

  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过(guo)了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回(wang hui)、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声(liang sheng)流莺鸣啼的清韵。写莺(xie ying)声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧(shi you)劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟(ru meng)浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联(liang lian),把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

王冕( 先秦 )

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简 介

王冕 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 大阏逢

忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。


周颂·良耜 / 乌孙思佳

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"


登金陵雨花台望大江 / 任甲寅

"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。


国风·秦风·驷驖 / 微生慧娜

见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。


郊行即事 / 太叔红霞

云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。


将仲子 / 锺离胜捷

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


拜年 / 东方薇

药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 竭金盛

"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"


天马二首·其一 / 牧痴双

战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
湛然冥真心,旷劫断出没。"


西施 / 蒙涵蓄

"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。