首页 古诗词 四块玉·浔阳江

四块玉·浔阳江

近现代 / 缪重熙

重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"


四块玉·浔阳江拼音解释:

zhong lai ying gong jin lai bie .feng duo xiang can chen lv sha ..
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
zhi shi wu qing ye chang duan .niao gui fan mei shui kong liu ..
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
yi qiong jie da sheng xuan wei .ou xie tong zhi li qing zhang .bian bei jun hou huan bai yi .
yuan que qie bu chang .gao di tu nan ce .ruo fei jia yu han .zhe pan he you de .
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
qing tong di jiu jin shang ji .lie zuo hong xia shen qi yi .
he shi wan lai wei yu hou .jin jiang chun xue qu jiang chun ..
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  四川境内有(you)个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是(shi)角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没(mei)有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都(du)受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死(si)。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
蛇鳝(shàn)
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。

注释
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
宫沟:皇宫之逆沟。
③天下士:天下豪杰之士。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。

赏析

  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  一、二句(er ju)式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然(kai ran)之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋(dui qiu)草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长(you chang),而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜(bu jin)夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年(lian nian)战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  此诗起句“燕南壮士(shi)”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的(zhi de)理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

缪重熙( 近现代 )

收录诗词 (3861)
简 介

缪重熙 号星熊,字心农,郡庠生。家贫力学,品德高尚。至孝亲割股疗亲疾,嘉庆十九年生,同治六年卒。邑志传孝弟,有检身集十二卷,桂荫轩诗稿二卷。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 呼延鹤荣

"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
见《吟窗杂录》)"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 嫖唱月

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 胥怀蝶

远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。


上陵 / 漆雕娟

"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 丰曜儿

暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。


马伶传 / 磨以丹

驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 公孙辰

人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


命子 / 端木绍

晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


青玉案·年年社日停针线 / 司马钰曦

"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。


山斋独坐赠薛内史 / 羊舌癸亥

客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。