菩萨蛮·五云深处蓬山杳
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
君之不来兮为万人。"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:
yong zeng qi luan ju .can dang gu jing shi .duo wen quan shou yi .ze shan po xiang shi .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
ri jiao jin bo sui .feng tou dian dian fan .song qiu qian li yan .bao ming yi sheng yuan .
.guan wen shen ying tai .chun feng xin ma xing .zong mang wu ku shi .sui bing you xin qing .
.xin zheng xian qian feng yue ye .jia ling jiang di kan xing chen .yi wen cheng shang san geng gu .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
huo li zi dong luo .bian guan xiang nan jing .zai bai ci que xia .chang yi bie gong qing .
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
jun zhi bu lai xi wei wan ren ..
译文及注释
译文
故人长跪问故夫：“你的(de)新妻怎么样？”
春天到了，院子(zi)(zi)里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不(bu)知道它们是为谁开放，为谁凋零？
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
康肃公陈尧咨(zi)善于射箭，世上没有第二(er)个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本(ben)领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛(jing)看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗(shi)：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
是我邦家有荣光。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
注释
（9）今天子：指唐宪宗李纯。
31.酪：乳浆。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
①摇荡：这里形容风中起舞的美妙姿态。
赏析
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它(shi ta)的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传(qu chuan)出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本(ri ben)使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透(zhong tou)露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
其二简析
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它(shi ta)的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传(qu chuan)出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本(ri ben)使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透(zhong tou)露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
其二简析
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
夏日题老将林亭
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
赠白马王彪·并序
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
点绛唇·波上清风
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
悠悠身与世，从此两相弃。"
公输
今日料君朝退后，迎寒新酎暖开颜。"
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
古代文论选段
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
自别花来多少事，东风二十四回春。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。"
荷叶杯·记得那年花下
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
阮郎归·初夏
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
"何因散地共徘徊，人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶，
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
忆江南寄纯如五首·其二
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
静夜思
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。