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渔家傲·秋思

明代 / 孙兰媛

少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
三闾有何罪,不向枕上死。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"


渔家傲·秋思拼音解释:

shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
jin zou xian tian yue yu xie .ge yan xi feng chui fen rui .yin yu qing lu shi yao sha .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
san lv you he zui .bu xiang zhen shang si ..
wei di jun hou yi ri en .hong la you shi huan ru meng .pian fan he chu du xiao hun .
cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
.wang sui xian huang yu jiu zhou .shi chen cai ye zui feng liu .wen qiong dian gao sui yu li .
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
shi chu tong chun zhao .wu cun bu ye chong .ma qing kua gui da .huan shuo fan lin qiong ..

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
五十年的光阴,真(zhen)好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
天王号令,光明普照世界;
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红(hong),微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院(yuan)门(men)窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟(jin)两袖。正是(shi)一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
南方直抵交趾之境。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。

注释
⑺来:一作“东”。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。

赏析

  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层(ceng ceng)递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机(ji)会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财(qian cai)多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催(you cui)促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

孙兰媛( 明代 )

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简 介

孙兰媛 字介畹,嘉兴人,曾楠长女,母黄月辉,诸生陆渭室。有《砚香阁词》。

八月十五日夜湓亭望月 / 赵同贤

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
惆怅复惆怅,几回新月出。"
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
山僧若转头,如逢旧相识。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。


葛覃 / 皇甫濂

不知归得人心否?"
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。


满庭芳·樵 / 兴机

所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。


醉花间·休相问 / 张圭

"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,


登徒子好色赋 / 郑学醇

旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


种树郭橐驼传 / 蔡来章

游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。


山中与裴秀才迪书 / 王贽

无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


初夏 / 王怀孟

"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
偃者起。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"


水调歌头·平生太湖上 / 徐熊飞

不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。


稽山书院尊经阁记 / 汪松

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。