首页 古诗词 咏桂

咏桂

南北朝 / 释本逸

"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,


咏桂拼音解释:

.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
.mo xue qu qu lao yi jing .yi men guan li jiu shu sheng .jin chao mie hou wu zhong san .

译文及注释

译文
谁忍心(xin)断绝(jue)人民的(de)生路,换取时世所称赞的忠贤?
站在南天(tian)门长啸一声,青风四面万里来。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触(chu)犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
天上万里黄云变动着风色,
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。

注释
雨润云温:比喻男女情好。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
(3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
78. 毕:完全,副词。
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
114、人事不可量:人间的事不能预料。

赏析

  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉(xiao yu)殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗(ci shi)却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老(xie lao)将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝(men luo)正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思(fang si)君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并(ti bing)论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不(miao bu)可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

释本逸( 南北朝 )

收录诗词 (9114)
简 介

释本逸 释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。

与浩初上人同看山寄京华亲故 / 东方红瑞

岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易


人日思归 / 甘强圉

孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


回乡偶书二首·其一 / 濮阳江洁

"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿


好事近·秋晓上莲峰 / 操绮芙

"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"


君子阳阳 / 皇甫利娇

见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡


峡口送友人 / 那敦牂

见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。


石苍舒醉墨堂 / 佟佳森

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 续清妙

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 佟佳晨旭

穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


桃花源记 / 皇甫辛亥

"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从