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项羽之死

唐代 / 周光裕

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"


项羽之死拼音解释:

mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
heng ji qie yuan bian .qi ru kun ming yu jie shi .yi jian fei zhong ge yuan tian .
du zhuo quan gu ying .xian ge mian fang lin .chang song er he zhi .xiao se wei shui yin .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
he shu ling da chen .gan tong neng ji zi .hu jing zheng hua li .an yu shen wu qi .
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..

译文及注释

译文
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
自己到处漂泊像什么呢?就(jiu)像天地(di)(di)间的一只孤零零的沙鸥。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
不堪回首,眼前只见这林(lin)花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树(shu)缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
我忍痛告(gao)别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
眼睁睁看(kan)着天灾成害无所助,
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。

注释
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
以(以吾君重鸟):认为。
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
悉:全。

赏析

  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化(hua)说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  “绝代有《佳人(jia ren)》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成(hun cheng)。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云(jian yun):“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  三四句转折,写这(xie zhe)位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘(you pan)结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

周光裕( 唐代 )

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简 介

周光裕 周光裕,字衣谷,号春帆,天津人。干隆庚寅举人,历官山西布政使,署巡抚,内召鸿胪寺卿。有《菉猗山房诗草》。

秋晚宿破山寺 / 周垕

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 陈黯

金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


定情诗 / 陈云章

"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


拜新月 / 李繁昌

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


奉陪封大夫九日登高 / 自恢

"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 广宣

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


咏白海棠 / 张辑

河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


行香子·丹阳寄述古 / 庞其章

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


更漏子·柳丝长 / 卢亘

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。


临江仙·寒柳 / 刘炜叔

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)