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蛇衔草

近现代 / 张循之

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


蛇衔草拼音解释:

.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
请问大哥你的(de)(de)家在何方。我家是住在建康的横塘。
华山畿啊,华山畿,
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡(dang)荡不知时变世易,只记得(de)临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
茅草(cao)房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
49.墬(dì):古“地”字。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。
(83)已矣——完了。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。

赏析

  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇(zong huang)帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓(jia gu)齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是(ye shi)求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的(guo de)。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性(xing)。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

张循之( 近现代 )

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简 介

张循之 张循之,唐代洛阳人,与弟仲之并以学业着名。则天时,上书忤旨,被诛。诗六首。体裁为五绝、五律,出处见《全唐诗》卷99。

欧阳晔破案 / 元璟

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 车酉

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 叶玉森

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 王蘅

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


白头吟 / 李元膺

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


采桑子·水亭花上三更月 / 黄应芳

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 吴若华

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


早秋 / 张隐

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


竹石 / 贾益谦

构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


周颂·丝衣 / 孟翱

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"