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诸将五首

金朝 / 施景琛

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"


诸将五首拼音解释:

yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..

译文及注释

译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水(shui)涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
越王(wang)勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
灯火照耀着西(xi)宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
邹容我的小兄弟(di),小小年纪走东洋。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛(dao),立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩(wan)芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂

注释
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
左右:身边的近臣。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
13、众:人多。
⑷岩岩:消瘦的样子。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。

赏析

  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品(zuo pin)揭露现实的深度。“麦收(mai shou)上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  这段(zhe duan)开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵(da di)与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之(se zhi)好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚(li sao)》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

施景琛( 金朝 )

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简 介

施景琛 施景琛,字涵宇。少年即勤读诗书,才华横溢,胸怀大志,晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身,光绪二十三年丁酉举人,后迁居榕城泉山之麓贡院里(今福州鼓楼区中山路)。

中秋夜洞庭湖对月歌 / 周际华

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


画鸡 / 黄元夫

野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。


桃源忆故人·暮春 / 殷兆镛

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 唐文澜

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。


孔子世家赞 / 庄蒙

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


点绛唇·长安中作 / 胡醇

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"


司马将军歌 / 祝百十

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


秋柳四首·其二 / 张之翰

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


牡丹 / 喻坦之

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


咏鹦鹉 / 高元振

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。