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饮酒·其八

唐代 / 黎庶蕃

谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。


饮酒·其八拼音解释:

shui wei feng qi xu .dao yan li shu shu .yi zhan tou fen mo .qing ji jie xie chu .
yi xi qiu feng sheng li yuan .tu yong huang jin jiang mai fu .ning zhi bai yu an cheng hen .
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
.jun ai ben xiang rao .cong lai shi wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
.he dian en zhong jue .jiao he shi jian xi .gan chang ci yu nian .xing ying xiang jin wei .
.gao tai zan fu lin .fei yi song qing yin .fu guang sui ri du .yang ying zhu bo shen .
yu xi pai xiang ye .gui fu jian lv chi .wei chao nan jie cai .chu fu dan tong pi ..
.pen yu chang ming xi bei lai .zi yan dang dai shi long mei .wan li tie guan xing ru gong .
chao ting fang que yue .jian pei ji lian pian .zhi de xing si hai .shen yi yi jiu quan .
.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
fu mi wu yuan jin .suo xi sheng dou gui .wei ren wu gui jian .mo xue ji gou fei .
han gong cao ying lv .hu ting sha zheng fei .yuan zhu san qiu yan .nian nian yi du gui ..
jing hua yao bi ri .pi lao sa ru dong .qie xian neng yan niao .xian en xiang jiu zhong ..
.qing luo xiang tian he .dong liu xing sheng duo .chao lai feng yan xi .chun jin que yan he .
yi yu xiao zi .xin can ming zhe .bi wang you tiao .bi che you zhe .
.jun ting ri xiu xia .hu qu yao sheng jian .le zhi zai zhong he .ling xin yi shang shan .

译文及注释

译文
万里原野弥漫着一(yi)片霜雾,月下横着一条素练似的(de)大江。
高峻的峨眉山前,悬挂(gua)着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去(qu)邀游。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位(wei)会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  周王(wang)赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。

注释
⑧行云:指情人。
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
5、月明:月色皎洁。
24 亡:倾覆

赏析

  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方(ba fang)。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  其一
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清(shi qing)澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的(xie de)这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神(shen)分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

黎庶蕃( 唐代 )

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简 介

黎庶蕃 黎庶蕃,字晋甫,号椒园,遵义人。咸丰壬子举人,官两淮盐大使。有《椒园诗钞》。

拂舞词 / 公无渡河 / 张廖松胜

"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
散声未足重来授,直到床前见上皇。
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 那拉红彦

"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。


微雨 / 丙轶

追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。


送无可上人 / 云雅

"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。


东平留赠狄司马 / 呼延雨欣

瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
岂复念我贫贱时。
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 淳于东亚

华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,


元宵饮陶总戎家二首 / 康安

"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。


甫田 / 九绿海

川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。


宿建德江 / 市涵亮

紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
宁知北山上,松柏侵田园。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 诸葛江梅

晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
文武皆王事,输心不为名。"
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"