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初发扬子寄元大校书

隋代 / 徐照

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


初发扬子寄元大校书拼音解释:

bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..

译文及注释

译文
金粟山(shan)玄宗墓前的树(shu)木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己(ji)的激动心情
站在南天门长啸一声(sheng),青风四面万里来。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再(zai)享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
楼阴缺处,栏杆的影(ying)子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛(di)响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
还是起床吧(ba)。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。

注释
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
②浒(音虎):水边。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
竦:同“耸”,跳动。
(4)宪令:国家的重要法令。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。

赏析

  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对(fu dui)来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名(qi ming)自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了(yun liao)变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的(ta de)《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生(pan sheng)辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

徐照( 隋代 )

收录诗词 (7311)
简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

小雅·桑扈 / 柴姝蔓

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


中秋月二首·其二 / 马佳海

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


触龙说赵太后 / 子车兰兰

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
此际多应到表兄。 ——严震
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


赠韦侍御黄裳二首 / 边辛

讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


杨氏之子 / 濮阳庚寅

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 百里光亮

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


采莲曲二首 / 厍困顿

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


柏学士茅屋 / 乐正绍博

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


寻西山隐者不遇 / 危小蕾

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
以上俱见《吟窗杂录》)"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


酒泉子·买得杏花 / 书映阳

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。