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九日

魏晋 / 魏之璜

"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。


九日拼音解释:

.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
.wu shi dao yu fo xiang ying .nian nian wu wei fa fa neng .kou cang xuan chuan shi er bu .
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
chun bei bao yi nuan .chao chuang shen geng xian .que wang ren jian shi .si de zhen shang xian .
qin juan jie you meng .lv xian tian yuan qing .shui lian du yi zhen .xie yue tou chuang ming ..
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
xin xiu lv xin di .chu shi shang shu lu .jiu yun bei sheng xian .ba zhen qiong shui lu .
shang lun qian zhe xin .xia shuo li bie chang .xin chang du wei jin .bu xia xu yan liang .

译文及注释

译文
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的(de)污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
周朝大礼我(wo)无力振兴。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理(li)究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而(er)遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也(ye)不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
  但是道德高尚而又善作(zuo)文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
车队走走停停,西出长安才百余里。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。

注释
擒:捉拿。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
24. 恃:依赖,依靠。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
62蹙:窘迫。
数:几。
7 役处:效力,供事。

赏析

  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里(wan li)”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪(zhong xue)景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此(yin ci)陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从(zai cong)艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝(chou si)织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应(zeng ying)秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

魏之璜( 魏晋 )

收录诗词 (7431)
简 介

魏之璜 (1568—1647)应天府上元人,字考叔。出身孤贫,卖画为生。善山水、花卉、佛像,宗宋人,不袭粉本,所画均无雷同,每月必画大士像施给寺院。书师《黄庭经》。诗亦清迥绝俗。天启七年尝与校胡正言《十竹斋书画谱》。

七绝·观潮 / 峒山

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。


蝶恋花·旅月怀人 / 陈琴溪

幽人坐相对,心事共萧条。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


黄家洞 / 萧蕃

始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 罗善同

归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"


日人石井君索和即用原韵 / 王志瀜

郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"


恨别 / 黄辉

每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
惜哉意未已,不使崔君听。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 张映斗

莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。


江梅引·人间离别易多时 / 吴泳

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。


北风行 / 白珽

晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。


长干行·君家何处住 / 施补华

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。