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古朗月行

五代 / 杨雯

严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
《诗话总归》)"
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,


古朗月行拼音解释:

yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
.shi hua zong gui ...
shi shang yi su qin .shu xia shuang cao ju .ci shi rong xian sheng .zuo chan san le chu ..
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
yin he yi ye wo lan gan .san shan fei niao jiang tian mu .liu dai li gong cao shu can .
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
wei dao gao yuan ji xi wang .ma zhi ren yi yi hui tou ..
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
feng shi zi ying zuo .you hua shui gong kan .shen wei dang qu yan .yun jin dao chang an ..
que chou qing yi bu gan shi .gao zong da qi wu ren zhi .tang feng gan ji xu ran nuo .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长(chang)势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒(han)冷江天,只有高悬的明月照我心。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
北邙山没有留下(xia)空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多(duo)的人才。
树林深处,常见到麋鹿出没。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  杨朱的弟弟叫(jiao)杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。

注释
稚子:幼子;小孩。
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。
急:重要,要紧。
眸:眼珠。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
7.梦寐:睡梦.
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥

赏析

  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏(yu xi)莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知(zhuan zhi)名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来(jiang lai)隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有(mei you)严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

杨雯( 五代 )

收录诗词 (1125)
简 介

杨雯 杨雯,字天章,清江(今江西樟树西南)人(清道光《清江县志》卷八)。今录诗七首。

南乡子·寒玉细凝肤 / 费莫文雅

"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"


南浦·旅怀 / 图门乙酉

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。


寄韩潮州愈 / 马佳美荣

二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。


子夜四时歌·春林花多媚 / 卞炎琳

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 百里倩

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 颛孙丁

"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
吾将终老乎其间。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
以下见《纪事》)


国风·邶风·二子乘舟 / 司空向景

"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"


张孝基仁爱 / 夕焕东

可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 段干亚楠

"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。


感弄猴人赐朱绂 / 皇甫幻丝

郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。