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踏莎行·闲游

唐代 / 张远

"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。


踏莎行·闲游拼音解释:

.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
.xi si bi yun duan .dong ming bai xue tuan .nian lai yi ye wan .jun zai ban tian kan .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
.yun shui dong nan liang yue cheng .tan gui qing jie ma ti qing .chun qiao yu zui pan hua bie .
dian lei diao bo ling .bo ling jiang shan ran .
.fan yu jun fu sheng .yu shuo zan ting bei .gai hai qi chuang chu .lian tian guan ge kai .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
ri mu gui lai du chou chang .you mai zhi yu qing jia zi .shui wei gu ren zhi wo yi .
.han jia jiu zhong ming guang dian .yan di huan shu ben cao jing .qi si man chao cheng yu lu .
an po wei mang zhao .yan biao ci di cui .shao feng huang zhu ya .xian ji zi lan cui .
shui lian ye tian zi .hai nei yi han hou .zuo dao guan sui le .gang chang de jian wu .
.chu yi nan du kou .ye shen lai ke xi .yue ming jian chao shang .jiang jing jue ou fei .

译文及注释

译文
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰(duo)放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔(yi),却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我坐在(zai)窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
山深林密充满险阻。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖(hu)畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么(me)淡,那么细。
买丝线绣一幅怜才(cai)爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
听说金国人要把我长留不放,
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇(huang)帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什(shi)么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?

注释
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。

赏析

  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采(gao cai)烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索(tan suo)和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈(pu chen)史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念(nian),在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  回到(hui dao)曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤(de gu)单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅(dan ya)。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

张远( 唐代 )

收录诗词 (8639)
简 介

张远 (1650—1724,一作1648—1717)清福建侯官人,字超然,号无闷道人。以滨海多难,政苛如虎,流亡道路,后侨寓江苏常熟。康熙三十八年举人,官云南禄丰知县,卒于滇中。诗文均为当时名流所激赏。有《无闷堂诗文集》。

与山巨源绝交书 / 仵涒滩

"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"


凯歌六首 / 啊从云

军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


水龙吟·梨花 / 祭甲

戏嘲盗视汝目瞽。"
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
楚狂小子韩退之。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


满庭芳·茶 / 纪以晴

索漠无言蒿下飞。"
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
为探秦台意,岂命余负薪。"
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 鲍怀莲

欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
一生判却归休,谓着南冠到头。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。


西江月·遣兴 / 牟碧儿

惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。


韩奕 / 钟离小涛

其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。


北上行 / 欧阳天恩

遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
蛇头蝎尾谁安着。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"


武陵春·走去走来三百里 / 井沛旋

素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 梁丘忆灵

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。