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数日

元代 / 吴文英

昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"


数日拼音解释:

zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
sha tai jiang he zhuo .diao he ding nai xin .wei xian chu xiang han .fan shu yi gui qin .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
.chun cao wan lai se .dong men chou song jun .sheng cai reng xia wei .ming dai fu qi wen .
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
shen xu qi lin hua .nian shuai yuan lu qun .da jiang qiu yi sheng .kong xia ye duo wen .
yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑(yi)的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野(ye)稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波(bo)中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回(hui),当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人(ren)痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花(hua)朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐(jian)渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
未几:不多久。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
25.帐额:帐子前的横幅。
⑷黄牛:指黄牛山,又称黄牛峡,在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》:“江水又东,径黄牛山,下有滩,名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物。故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。’言水路纡深,回望如一矣。”
73.黑水:水名。玄趾:地名。
22、喃喃:低声嘟哝。

赏析

  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神(shen)祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故(dian gu),一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎(gen jing)最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起(re qi)他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

吴文英( 元代 )

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简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 郑绍炰

举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。


八月十五夜月二首 / 莫健

崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"


和郭主簿·其二 / 潘桂

岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 黄子棱

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。


南乡子·送述古 / 施国祁

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,


赴洛道中作 / 袁豢龙

"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。


织妇叹 / 萨哈岱

绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。


灵隐寺 / 潘定桂

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"


又呈吴郎 / 朴齐家

不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,


书丹元子所示李太白真 / 曹尔堪

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。