洞仙歌·泗州中秋作
"桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径，撩乱琴书共一床。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土，乡思绵绵楚词古。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。"
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
.tong bai shui xi zei xing luo .xiao chu ye fei lin mu e .xiang guo ke ri bo tao qing .
mai shan jiang zuo ji pian chang .huang liang niao shou tong san jing .liao luan qin shu gong yi chuang .
ting huai ye luo qiu feng duo .qu zhong li li xu xiang tu .xiang si mian mian chu ci gu .
xi you you chu ji .ci lu huan du xun .you xing fang zai wang .gui huai fu wei jin .
wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
jing hua jing xi xing ren er .liu ting xi sheng ru ye chao ..
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
.xia wai zhu ren men bu jiong .shu zhu tao shu yao nang qing .
zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
译文及注释
译文
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着(zhuo)，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而(er)饱满。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚(fen)纸烧钱。
它虽有(you)苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长(chang)很长，长得要跟远天连起来。
到达了无人之境。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
注释
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝，韶华不在。
浮云：漂浮的云。
3 、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
28、不已：不停止。已：停止。
4.松楸：指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：坟墓。
赏析
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当(zi dang)尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了(liao)诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事(shi)历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发(de fa)出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
汉《《战城(zhan cheng)南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质(you zhi)朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演(biao yan)，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒(hui sa)出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当(zi dang)尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了(liao)诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事(shi)历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发(de fa)出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
汉《《战城(zhan cheng)南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质(you zhi)朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演(biao yan)，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒(hui sa)出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
朱用纯( 五代 )
收录诗词 (6872) 首
简 介
朱用纯 （1627—1698）明末清初江南昆山人，字致一，号柏庐。明诸生。入清，隐居教读。治学确守程朱理学，所着《治家格言》，流传颇广。康熙间坚辞博学鸿儒之荐。另有《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
浪淘沙
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
散白怜晴日，舒红爱晚霞。桃间留御马，梅处入胡笳。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
"凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。
寒食寄京师诸弟
飘蓬惊鸟那自定，强欲相留云树间。"
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
"旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
"清秋来几时，宋玉已先知。旷朗霞映竹，澄明山满池。
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。"
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
减字木兰花·莺初解语
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
白沙连晓月。"
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
清平乐·弹琴峡题壁
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
君行江海无定所，别后相思何处边。"
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。"
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲，星月光涵古殿灯。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
上西平·送陈舍人
"大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。
"苍崖抱寒泉，沦照洞金碧。潜鳞孕明晦，山灵閟幽赜。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
河传·风飐
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
鸾凤文章丽，烟霞翰墨新。羡君寻句曲，白鹄是三神。"
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
泪有潜成血，香无却返魂。共知何驸马，垂白抱天孙。"
"世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行，
蝶恋花·醉别西楼醒不记
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。"
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
采桑子·春深雨过西湖好
"病起淮阳自有时，秋来未觉长年悲。
帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
皎洁殊未已，沈吟限一方。宦情哂鸡口，世路倦羊肠。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
达者贵知心，古人不愿馀。爱君蒋生径，且着茂陵书。"
拂舞词 / 公无渡河
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。