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荷叶杯·记得那年花下

魏晋 / 畅当

听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

ting yuan yin dao si .dai yue shang jiang lou .zui bie xing chou chang .yun fan man luan liu ..
.zeng ye xian gong zui shang xian .xi feng xu zui gui hua qian .zheng huan jiu yi fu jin jue .
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
.lou xia chang jiang lu .zhou che zhou bu xian .niao sheng fei gu guo .chun se shi ta shan .
mo mo kan wu ji .xiao xiao bie you sheng .yuan chui xie han zhuan .di fu bai yu qing .
ban ban sheng zao shi .yi yi ying xuan su .ba yong nai xian qu .qu jing shi hao you .
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
.liang song zhui you zao sui tong .ou ran wei bie shi jie kong .nian ru liu shui cui he ji .
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..

译文及注释

译文
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君(jun)王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着(zhuo)谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金(jin)。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
他们个个割面,请求雪(xue)耻上前线,
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂(kuang)欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?

注释
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
⑩仓卒:仓促。
45.坟:划分。
56、成言:诚信之言。
[5]还国:返回封地。

赏析

  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼(jiang yan)前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉(zui)。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜(ge xian)明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的(yuan de)这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

畅当( 魏晋 )

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简 介

畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。 初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。

乌栖曲 / 邓曼安

"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
试问欲西笑,得如兹石无。"
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。


昭君怨·园池夜泛 / 那拉越泽

"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"


生查子·秋社 / 东门培培

"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。


华胥引·秋思 / 夹谷清宁

遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。


咏怀八十二首 / 呈珊

桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。


谏逐客书 / 根则悦

如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。


送夏侯审校书东归 / 乌孙壬寅

"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
愿君从此日,化质为妾身。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,


春怨 / 伊州歌 / 眭辛丑

佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 纳喇娜

"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"


生查子·软金杯 / 完颜燕燕

还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。