首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

先秦 / 蒙尧仁

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
niao jing chu si shu .long nu ba lao jiao .gu lai wu ren jing .jin dai heng ge mao .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .
zhen cheng du zuo kong sao shou .men liu xiao xiao zao mu ya ..
.cao you hai yu ren .zeng he sheng zu xiu .qi du shen feng chai .qi duo mi dao zhou .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
qing shan he chu bu chou ren .ri xie guan shu wen chan man .yu guo guan cheng jian yue xin .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
zhu jiang shou cai zi .kong dong zu kai ge .wen jun yi zhu fu .qie de wei cuo tuo ..
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .

译文及注释

译文
树前点上明(ming)烛亮(liang)如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
哪里有谁挥鞭驱赶着四(si)时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  从前,齐(qi)国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
东方不可(ke)以寄居停顿。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
咱(zan)们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
⑵阑干:即栏杆。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
1.吟:读,诵。

赏析

  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以(suo yi)他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了(liao)。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家(yi jia)庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解(jie)决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古(zhang gu)诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面(quan mian),所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  此诗只题作“三五七言(qi yan)”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

蒙尧仁( 先秦 )

收录诗词 (1869)
简 介

蒙尧仁 蒙尧仁,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

行路难·其三 / 鲜于金五

天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
却教青鸟报相思。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"


鲁颂·閟宫 / 薛壬申

宣城传逸韵,千载谁此响。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。


春游曲 / 韩宏钰

新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 司空天生

"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"


赠阙下裴舍人 / 奚代枫

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


普天乐·秋怀 / 西门伟

"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,


应天长·条风布暖 / 充雁凡

莫令斩断青云梯。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。


中秋见月和子由 / 夹谷欢欢

野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。


武夷山中 / 商冬灵

"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。


臧僖伯谏观鱼 / 亥上章

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,