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荆轲刺秦王

五代 / 龙氏

"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
依然望君去,余性亦何昏。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。


荆轲刺秦王拼音解释:

.ba zi tian bian shui .qin ren qu shi gui .zhan chang shan yu xiang .xi luan huo tian xi .
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
ruo wen sheng he sheng .wan zai er mu qian .deng pan zu xin shang .chou jue kong huai xian .
.liu sui shu cheng shou .qian jing peng bin si .you xin bu zi qian .gu rou you shang li .
xing yi qian tu wan .gui yu gu guo she .bu lao bao chun jin .cong ci xi nian hua ..
zhong jian fen an zhen .tai yi qi shen bing .chu mei feng yun he .cang huang chai hu zheng .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
fu you jin yu yin .huan ru long feng zhang .yi wen ling dong shuo .ruo du qun xian xiang .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
.su ge zai tao gong .nan sui wan li feng .mei hua cheng xue ling .ju shu dang jia tong .
.luo yang zhi jia yin xiong gui .shu di hong jian wei di pin .

译文及注释

译文
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴(yan)上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作(zuo)月亮观看了多时。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好(hao)不威风。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百(bai)姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领(ling)百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
犹带初情的谈谈春阴。

注释
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
⑴茅茨:茅屋。
委:委托。
44更若役:更换你的差事。役:差事。
浑是:全是,都是。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。

赏析

  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气(de qi)氛从此定下了基调,读者的情(de qing)绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之(yu zhi)?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以(zu yi)反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云(bai yun),这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其(yi qi)人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后(yi hou),成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

龙氏( 五代 )

收录诗词 (1322)
简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

永州八记 / 陈简轩

梦绕山川身不行。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"


骢马 / 盘隐末子

青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,


重叠金·壬寅立秋 / 金厚载

"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"


乐羊子妻 / 赵知章

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。


少年游·润州作 / 周缮

何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"


减字木兰花·卖花担上 / 胡季堂

绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


杨柳枝词 / 王熊

满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"


赠清漳明府侄聿 / 郭沫若

翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。


红牡丹 / 徐辅

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。


赠郭将军 / 郭夔

"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。