首页 古诗词 饮酒·幽兰生前庭

饮酒·幽兰生前庭

唐代 / 卢宽

志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


饮酒·幽兰生前庭拼音解释:

zhi tu liang yi jiu .bin fa kong cang ran .diao xiao ji shu kuang .xing hai ru qi juan .
song feng sheng zuo yu .xian qin wu ting wan .shu yun lin xia ke .ji yue chi shang yan .
qing xiang yao zun zhu .huan cong chu zhao ou .yi shi he zu dui .yao zuo yan dong zhou ..
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
jiang fei fu ren chong .xin yi ping rong gu .cong lai jian di xin .ju de hui tian bu ..
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
long wu san jun qi .yu ling wu xiao ming .jiao yun zhu jing yu .bian chui yin jin zheng .
du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..
nan guo jiu wei si .xi du chang zuo bin .yun kai tian di se .ri zhao shan he chun .
.he liu you shen qu .zhou zi mo neng zhi .mi zhao lin sha yu .wei yin xi ri chi .
qian pin cha chi zhi bo lai .he chu tian zhong fei zhong yu .shui jia yuan li bu sheng mei .
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
fang xing yin shu se .shuo feng dong han yuan .jin ri ge tian ma .fei guan zheng da wan ..
deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
gui qing chun ban yan .chou qi ye sui yuan .kui jian gao tang shang .chao chao du yi men ..
.gui fang sheng xian yun .shi kou lu long ying .di nian huo piao yao .zhao fa xian lin bing .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体(ti)啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去(qu)爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开(kai),叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远(yuan)眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐(le)地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软(ruan)匀细温暖又轻盈。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
在西湖附近的孤山上有座(zuo)孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。

注释
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
3.胭脂:原文“燕脂”,通假字。
⑴咽咽:呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗:“愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。”楚吟:指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗:“祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。”
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
4、书:信。
(61)易:改变。

赏析

  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆(yu yuan)通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗(xuan zong)到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武(wei wu)王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来(ren lai)统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
第二首

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

卢宽( 唐代 )

收录诗词 (8188)
简 介

卢宽 卢宽,字伯栗。东莞人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,任广西全州训导。荐为知县,辞不就。迁上高县教谕。事见明崇祯《东莞县志》卷三、清康熙《东莞县志》卷八。

望雪 / 闻人金壵

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


清明夜 / 辛念柳

"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


怨情 / 别巳

"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 青馨欣

得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"


如意娘 / 莘依波

识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。


柏学士茅屋 / 鲜于子楠

日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。


清明呈馆中诸公 / 微生菲菲

"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
清猿不可听,沿月下湘流。"
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 邢丑

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


赠友人三首 / 第五文川

"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。


九日杨奉先会白水崔明府 / 闻人戊子

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,