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周颂·维天之命

南北朝 / 张丹

熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。


周颂·维天之命拼音解释:

xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
.shui wei song ying ke .sui jing zou lu xiang .qian lin shao hao xu .shi jue dong meng chang .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
.huan qi jing shi jiu .lin jiang bo zhai xin .xuan bei fang bi su .shu kuai po yi ren .
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..
.shuang qi chao lai wan li qing .ping gao yi wang jiu qiu qing .bu zhi feng zhao lin chu ji .
.chao xing qing ni shang .mu zai qing ni zhong .ni ning fei yi shi .ban zhu lao ren gong .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
huai xin mu si ji .jie yao xin yi ling .fang xiang shi jiao ren .kong meng bian yu ting .
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .

译文及注释

译文
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游(you)手好闲之徒还没全都回乡务农(nong)。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法(fa)令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻(chi)了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉(yu)金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参(can)加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边(bian)塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。

注释
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
(8)盖:表推测性判断,大概。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出(chu)反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  这篇歌辞反映人们对生(dui sheng)死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的(shang de)情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似(qiao si)”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评(shi ping)》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心(ku xin)情,写得多么动人!
  融情入景
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

张丹( 南北朝 )

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简 介

张丹 (1619—?)明末清初浙江钱塘人,原名纲孙,字祖望,号秦亭,又号竹隐君。美须髯。性淡泊,不乐交游,喜游览深溪邃谷。其诗悲凉沉远,尤长于五言古诗。与丁澎、陆圻等称西泠十子。有《秦亭诗集》等。

行路难·其一 / 王武陵

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"


重阳 / 张廷兰

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。


次北固山下 / 黄葆光

悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。


莲花 / 雷渊

与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 张本

艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 林奕兰

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。


塞鸿秋·春情 / 张元道

山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。


咏新竹 / 杨朴

筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。


国风·王风·扬之水 / 陈抟

劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


白梅 / 李京

栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"