译文
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的(de)(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食(shi)转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
身居阳关万里外,不见一人往南归。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
鸟儿也飞(fei)不过吴天广又长。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
隐隐的犬吠声夹杂在淙(cong)淙的流水声中,
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
注释
1.放:放逐。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
79、主簿:太守的属官。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
③幢(chuáng):古代的帐幔。