首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

南北朝 / 曹彦约

王吉归乡里,甘心长闭关。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

wang ji gui xiang li .gan xin chang bi guan .
fei cui wei lou jin zuo ti .shui ren du su yi men ti .
.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
man zuo sen ran jian mao ji .bei chuang wo dian lian xin hua .zhu li chan ming xi ri xie .
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
que ru xian chun cao .ying ti guo luo hua .zi lian huang fa mu .yi bei xi nian hua ..
shui bi se xi shi jin guang .yan yi yi xi ying huang huang .quan pa ying xi yan niao lin .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
wu zhuang ru si lun .shang xin wei yu jue .fang jun dong xi shi .zao wan qiao lu jue ..
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终(zhong)身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
听说江头春(chun)波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易(yi)筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间(jian)寒冷易结冰霜莫误了时光。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于(yu)园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
钿头银篦打节拍常(chang)常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。

注释
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
33.兴:兴致。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。

赏析

逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均(zhong jun)记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游(shi you)人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之(xi zhi)流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然(you ran)而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

曹彦约( 南北朝 )

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简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

减字木兰花·去年今夜 / 司寇培乐

渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。


冉冉孤生竹 / 呼延瑜

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


婕妤怨 / 王甲午

宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。


得道多助,失道寡助 / 贲元一

顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。


王冕好学 / 张廖鸿彩

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 须诗云

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。


上陵 / 畅语卉

峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
游子淡何思,江湖将永年。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。


送赞律师归嵩山 / 东门南蓉

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。


剑器近·夜来雨 / 鲜于飞翔

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 哀南烟

"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
相如方老病,独归茂陵宿。"