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日人石井君索和即用原韵

南北朝 / 刘洞

"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
.er yi ji feng yu .bai gu lou bo tao .wen dao hong he che .yao lian cang hai gao .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
shai yao zhu zhai nuan .dao cha song yuan shen .si jun yi xiang fang .can xue si shan yin ..
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
.wang xi shi si wu .chu you han mo chang .si wen cui wei tu .yi wo si ban yang .
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
pi ni lin hua liu .lan gan zhen ji he .mai qiu jin yu zhi .jun ting liang qi ge ..

译文及注释

译文
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
振(zhen)动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办(ban)事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就(jiu)失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现(xian)在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出(chu)凶悍的官吏,滥(lan)用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报(bao)效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
笔墨收起了,很久不动用。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。

注释
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
22、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

赏析

  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深(ji shen)功力者不能臻此。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理(de li)想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后(xia hou)世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛(yu mao)。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼(yi yu)竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身(zhi shen)上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

刘洞( 南北朝 )

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简 介

刘洞 刘洞,唐朝诗人,庐陵人。学诗于陈贶,隐居庐山。后主召见,献诗百篇。有集行世,存诗一首。"千里长江皆渡马,十年养士得何人"。

蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 王太岳

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。


登乐游原 / 叶名澧

销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,


蝴蝶 / 邵正己

"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。


思佳客·赋半面女髑髅 / 崔日用

江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


诉衷情近·雨晴气爽 / 释妙印

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。


白菊杂书四首 / 严古津

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,


江梅 / 王敬铭

"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。


国风·郑风·风雨 / 彭士望

濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


初秋 / 沈璜

欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。


戏赠郑溧阳 / 彭伉

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
颓龄舍此事东菑。"
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。