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忆王孙·夏词

唐代 / 周在浚

埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。


忆王孙·夏词拼音解释:

mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
.xi yang an qing bi .shan cui hu ming mie .ci zhong yi wu xian .yao yu kai shi shuo .
cui wo shao nian bu xu yu .yu jun xiang feng bu ji mo .shuai lao bu fu ru jin le .
yu xu hua hong fa .jin tang shui bi liu .xiang feng wei xiang shi .bing zhuo cai lian zhou .
liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
qing sheng ci feng que .hui mei shang qi lian .lu li heng bao jian .chu mei jing cu zhan .
.ri wan yi chun mu .feng ruan shang lin chao .dui jiu jin chu jie .kai lou dang ye jiao .
qiong xiang qiu feng ye .kong ting han lu zhi .lao ge yu you he .xing bin yi jiang chui ..
ban jiao ni shang you gui fei .cong chu zhi dao qu cheng shi .
he fu xiang quan mi .teng yuan bao shu you .ping sheng yan chen shi .guo ci hu you you ..
wei lou qu ge ban tian kai .ting sha zuo jian wu xing chu .pu shu xiang jiang ge zhao hui .
.jun wang qu hou xing ren jue .xiao yu bu xiang ge hou yan .xiong jian wu wei guang cai chen .
.luo ye jing qiu fu .gao zhen cu ming ji .zhi zhu xun yue du .ying huo bang ren fei .

译文及注释

译文
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
清风没有力量(liang)驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂(lan)的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(que)能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
两个小孩(hai)子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸(chou),平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。

注释
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
⑧盖:崇尚。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
⑧黄花:菊花。
(74)清时——太平时代。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕(de lv)缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲(fan zhong)淹不也是“处江(chu jiang)湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
第九首
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反(de fan)衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好(shou hao)闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾(jiao gou)致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

周在浚( 唐代 )

收录诗词 (2527)
简 介

周在浚 河南祥符人,字雪客。周亮工子。官经历。夙承家学,淹通史传。有《云烟过眼录》、《晋稗黎庄集》、《天发神谶碑释文》、《秋水轩集》等。

宿山寺 / 梁锡珩

众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。


生查子·新月曲如眉 / 王仁辅

上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"


怨歌行 / 唐朝

惆怅何伤已,裴回劳永慕。无由西北归,空自东南顾。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
夜闻白鼍人尽起。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"


天问 / 邓廷哲

未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"


琵琶仙·中秋 / 俞朝士

有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。


赠道者 / 李及

"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 赵均

别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
云雁号相唿,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。


高阳台·送陈君衡被召 / 幸元龙

清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
亭伯负高名,羽仪称上京。魏珠能烛乘,秦璧许连城。 六月飞将远,三冬学已精。洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。 推演中都术,旋参河尹声。累迁登御府,移拜践名卿。 庭聚歌钟丽,门罗棨戟荣。鹦杯飞广席,兽火列前楹。 散诞林园意,殷勤敬爱情。无容抱衰疾,良宴每招迎。 契得心逾重,言忘道益真。相勖忠义节,共谈词赋英。 雕虫曾靡弃,白凤已先鸣。光接神愈骇,音来味不成。 短歌甘自思,鸿藻弥难清。东里方希润,西河敢窃明。 厚诬空见迫,丧德岂无诚。端守宫闱地,寒烟朝暮平。 顾才无术浅,怀器识忧盈。月下对云阙,风前闻夜更。 昌年虽共偶,欢会此难并。为怜漳浦曲,沉痼有刘桢。
承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
东海青童寄消息。"
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"


述志令 / 黄图成

故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
迟君台鼎节,闻义一承流。"
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"


晚春二首·其一 / 王庭扬

蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"