译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
轮台东门外欢送你回(hui)京去,你去时大雪盖满了天山路。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是(shi)来之无由。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传(chuan)来鹧鸪的鸣叫声。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀(si)祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
登高欲遣杂念去,更招思(si)念故乡情。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
楚南一带春天的征候来得早,
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
注释
⑤流连:不断。
反:同“返”,返回。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
37.供帐:践行所用之帐幕。