首页 古诗词 渔父·渔父醒

渔父·渔父醒

未知 / 陈载华

寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。


渔父·渔父醒拼音解释:

han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
gua he cui ming xing .jie mei cong ci xuan .shang qing jian bing jia .xia qing an jing tian .
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .

译文及注释

译文
我这样的(de)人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一(yi)排排。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
用(yong)捣掉壳的野谷来做饭,摘下(xia)葵叶来煮汤。
(此二句(ju)写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片(pian)远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点(dian)白光。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴(yin)凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧(mu)的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?

注释
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
(39)教禁:教谕和禁令。
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。

赏析

  从诗的首两句来(lai)看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从(ke cong)长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩(he gong)固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕(chun can)吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其(bi qi)用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

陈载华( 未知 )

收录诗词 (8117)
简 介

陈载华 陈载华,字仙掌,号咫园,益阳人。康熙庚午武举,官洞庭千总。有《复斋诗集》。

如梦令·遥夜沉沉如水 / 度如双

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。


天马二首·其一 / 孟阉茂

"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"


南歌子·驿路侵斜月 / 桑天柔

已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。


谢池春·壮岁从戎 / 太史江澎

不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"


南乡子·自古帝王州 / 易灵松

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。


观灯乐行 / 乌雅利娜

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 心心

"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


九日杨奉先会白水崔明府 / 迮壬子

投报空回首,狂歌谢比肩。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。


阮郎归·客中见梅 / 邗森波

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。


王昭君二首 / 贠雅爱

忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。