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周颂·噫嘻

元代 / 方愚

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


周颂·噫嘻拼音解释:

jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .

译文及注释

译文
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可(ke)是他(ta)能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大(da),奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人(ren)抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体(ti)在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
《蝉》虞世南 古诗声远(yuan)传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
眼睁睁看着天灾成(cheng)害无所助,

注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
[吴中]江苏吴县。

赏析

  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  此诗与《大雅(da ya)·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏(hui hong),语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难(jian nan)和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

方愚( 元代 )

收录诗词 (5635)
简 介

方愚 生平无考。《全唐诗》收其《读孝经》诗1首,出宋洪迈《万首唐人绝句》卷六九。

长相思·去年秋 / 李焘

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
枝枝健在。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


拟行路难十八首 / 高层云

"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


南风歌 / 释今堕

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


中秋月二首·其二 / 龚宗元

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。


汴河怀古二首 / 潘希白

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 唐桂芳

真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


奉酬李都督表丈早春作 / 许銮

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 易思

"东风万里送香来,上界千花向日开。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


国风·鄘风·君子偕老 / 伍敬

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


临江仙·孤雁 / 仇昌祚

"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"