鲁山山行
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。"
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
鲁山山行拼音解释:
he chu xin shi tian zhao zhuo .bi lian feng xia liu jian ying ..
huan ying xiao wo gong ming ke .wei jie xian guan xue da cheng ..
jia qi shuo jin jun ying xiao .liu biao zun qian qie bu tong ..
ba zhi chi yang shi .fu zao ying song qian .yin zi qi cheng yuan .zhu wang zhen xi qian .
.zheng huai he xie fu chang liu .geng lan yu feng shi sheng zhou .shu se lao yi guan she wan .
lu bang hao jia zhai .lou shang hong zhuang man .shi yue ting hua kai .hua qian chui yu guan .
.mi zhang zhen zhu luo .wen wei fei cui zhuang .chu yao zhi bian chong .gong mei zheng dou qiang .
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
.jing cun shang cai nan men wai .zhi ci jing shi lai xiang qin .
zhang bing huan qing he tai bao .yuan gong chuang wai you chi lian ..
译文及注释
译文
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做(zuo)到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然(ran)之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大(da)治，没有多少事情。望着这块土地，感(gan)到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
满(man)载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
注释
28、趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。
⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
118、渊：深潭。
[1]隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
⒀宗：宗庙。
赏析
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往(wang)、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一(chu yi)幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业(shang ye)活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
【其四】
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的(mei de)诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗(hong qi)”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的(xiang de)空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫(mang mang)前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一(chu yi)幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业(shang ye)活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
【其四】
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的(mei de)诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗(hong qi)”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的(xiang de)空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫(mang mang)前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
俞敦培( 两汉 )
收录诗词 (8861) 首
简 介
俞敦培 俞敦培，字芝田。金匮（今江苏无锡）人。官乐平知县。工诗、画，尤喜填词，有"海棠红得可人怜"句，人以俞海棠唿之。有《酒令丛钞》、《艺云轩词稿》。
酬丁柴桑
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
侍五官中郎将建章台集诗
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
广殿含凉静，深宫积翠闲。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
贺新郎·夏景
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
咏怀八十二首·其一
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
忆秦娥·用太白韵
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
"翠盖不西来，池上天池歇。
显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
柳讶眉双浅，桃猜粉太轻。年华有情状，吾岂怯平生。"
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
浪淘沙·借问江潮与海水
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
送李侍御赴安西
"爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
楚吟
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
海曙云浮日，江遥水合天。（发浙江，见《诗人玉屑》）
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
临江仙·离果州作
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差，心阵未成星满池。
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
解连环·孤雁
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。