译文
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满(man)天(tian)灰尘,急如星火;
你又回寺院练习禅定(ding),听那孤独的猿猴雪中长鸣。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子(zi)在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值(zhi)得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避(bi)狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使(shi)得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
注释
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
⑦倩(qiàn):请,央求。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。