译文
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又(you)想起远征戍边的他,很久很久未收到边关(guan)的信。
因此圣明的君主统治世(shi)俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水(shui)渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀(xi)亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风(feng)中嘶声噪鸣。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
注释
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
帛:丝织品。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。