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遣怀

五代 / 牵秀

冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"


遣怀拼音解释:

leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
duan chang he bi dai san sheng .chuan yun su chu ren nan jian .wang yue ti shi tu zheng ming .
qin chu nian nian you li bie .yang bian hui xiu ba ling qiao ..
wei zhi dao liao guan shen fou .xiao sha lei ping xu yuan you ..
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
dong ren feng yue xian qin seng .nan chao jun jie tui hong jing .dong jin qing kuang shu ji ying .
xian lai gong hua wu sheng li .jin gu you you shi zong xu ..
kan que dong feng gui qu ye .zheng jiao pan de zui fan zhi ..
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
yue ming yi shang hao feng duo .huai wang qu hou wu ji quan .yang di gui lai zang qi luo .
.wen you tang quan du qu xun .yi ping yi bo yi wu jin .bu chou luan shi bing xiang hai .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
niao fei xie mei wang zhong yan .song shao ban lu cang yun si .tan shi heng liu chu pu chuan .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
qiao zhe yu cha ge zhuan yan .yi sheng sheng zuo liang mei chou ..

译文及注释

译文
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
空对秋水哭吊先(xian)皇,哀叹逝去华年。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
(孟子)说:“可以。”
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天(tian)下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立(li)以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁(fan)殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它(ta),当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
你如同谢公最受偏爱的女(nv)儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携(xie)带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战(zhan)胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄(lu)位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。

注释
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
7.以为忧:为此事而忧虑。

赏析

  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情(qing)态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复(fan fu)衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉(yuan chen)痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这(chu zhe)一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

牵秀( 五代 )

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简 介

牵秀 (?—306)西晋武邑观津人,字成叔。弱冠有名。晋武帝太康中调补新安令,累迁司空从事中郎。与帝舅王恺素相轻侮,坐免官。惠帝时为尚书。附会贾谧,为二十四友之一。惠帝太安二年,成都王司马颖与河间王司马颙共起兵攻长沙王司马乂,以秀为冠军将军,与陆机、王粹等共为河桥之役。机战败,秀证成其罪。河间王颙亲任之,为平北将军。永兴三年,东海王越遣军伐颙,颙求和解,东海王越不许。秀为越将麇晃所杀。一说颙长史杨腾惧越,杀秀以自效。

浪淘沙·滩头细草接疏林 / 乔行简

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"


陶侃惜谷 / 区大纬

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,


凉州词三首 / 曾鸣雷

可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 黄行着

村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


长相思·山一程 / 李棠阶

稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 高承埏

折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。


驹支不屈于晋 / 魏杞

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,


送范德孺知庆州 / 龚鼎孳

危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
飞霜棱棱上秋玉。"
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


孤儿行 / 李天根

黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"


海棠 / 查善和

借问主人能住久,后来好事有谁同。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。