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好事近·夜起倚危楼

明代 / 纥干讽

暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"


好事近·夜起倚危楼拼音解释:

shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
xing ji tian xin meng .ji chou shen wang nian .he shi jing luo lu .ma shang jian ren yan .
kun lun shan shang zi ji ti .yu ke zheng sheng bi yu ti .
huo jiang po chou di .bai pao zi ku zhan .huo yong jing gong ming .wan gu ru hui mian .
xiang qu zheng li tai .wu guo fu lian jun .bu zhi cheng zheng hou .shui shi de wei lin .
.qing lan ning pian bi .zhi zai ci zhong chan .jian mian ding he ri .wu shu yi yi nian .
.zheng lian yun shui yu xin wei .hu shang ting gao dui cui wei .jin ri bu fang ping jian wang .
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
.shui guo yan xiang zu ji he .jiu zhong fang rui ci nan guo .
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
ye chan yin huo zhao tian yi .jian fan jing lun duo ying qie .qin zhi shan song da ji wei .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..

译文及注释

译文
秋原飞驰本来是等闲事,
寂静的(de)(de)前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子(zi)们读书的最好时间。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
云彩横出于南山,我的家在(zai)哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得(de)做出政绩吗?”于是按照当地的风俗(su),为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付(fu)。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。

注释
烈:刚正,不轻易屈服。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。

赏析

  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个(ge)美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离(yao li)开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心(de xin)情,以及对时势的隐忧。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

纥干讽( 明代 )

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简 介

纥干讽 纥干讽,世次不详。《全唐诗》收省试诗《新阳改故阴》1首,出《文苑英华》卷一八九。

青霞先生文集序 / 郸庚申

磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,


国风·卫风·河广 / 赫连雪

幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。


石州慢·寒水依痕 / 鄞令仪

娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 张简腾

"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。


焚书坑 / 肇雨琴

魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"


水调歌头·赋三门津 / 东门丽红

高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,


断句 / 东郭永龙

君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,


贺新郎·国脉微如缕 / 翁红伟

浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。


兵车行 / 璟璇

老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。


万年欢·春思 / 犹天风

"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。